風雲急を告げる

台風１８号が残した深い爪痕の報道に気を取られているうちに、

いつの間にか衆議院が解散されることが確実になったようで、

どうやらその投開票日は１０月２２日が有力視されているようです。

昨日２０日の日経新聞一面コラム「春秋」にも、次のように書かれていました。

『台風１８号に張り合うかのような、突然の解散風である。またたく間に列島を駆け抜けた。

　来月２２日の投開票とされ「受けて立つ」とか「大義がない」など野党も声高だ。

　政界の秋の陣は風雲急を告げている。

　「バカヤロー」やら「黒い霧」にならって、通称を考えたい。』

う～む、なるほど‥‥。マスコミ的には、分かりやすい通称をつけたくなるものなのですね。

ちなみに、先ほどのコラムに登場する通称とその理由はというと、

・「モリカケ解散」

　疑惑を封じるのが目的か。臨時国会で追及され、政権の体力を落とさぬため。

・「敵失解散」

　野党第１党の民進党がフラついているうちにという思惑からか。

・「とっちらかし解散」

　政権の政策は「アベノミクス」から「人づくり革命」まで

　何かやっている感じを出しつつ、まとまりに欠ける面もある。

そして、コラムの記述は次のように続きます。

『いずれにせよ、決断は北朝鮮の核やミサイルによる挑発への対応で、

　支持率がジワリ上昇した機をとらえたふうだ。

　野党の共闘や新党など準備が整わない様子も見透かしていよう。

　危機をもバネにするかのような、軍師のごとき首相の勘に驚く。

　しかし「なぜ信を問うか」との疑問には答えず、外遊の途についてしまった。』

はぃ‥‥、さすがというか、どの通称もコラムニストのセンスを感じます。

なお、今月１７日の「溜池通信・不規則発言」http://tameike.net/では、

「かんべえ」さんが、今回の解散を「今のうち解散」と命名されていました。

その心はというと、

『普通に考えれば、「北朝鮮情勢が不穏な中で、政治空白を作ってはならない」と考えるところ。

　でも、アメリカの軍事オプションがあるとしたら、

　いや、それ以上に米中共同作戦があるとしたら、それは年末以降のことになるだろう。

　だったら今のうちに解散・総選挙を済ませておけば、後の政治日程が楽になる。

　こういう考え方があるのかもしれませんな。』

そうですね‥‥。

私個人としては、「かんべえ」さんの「今のうち解散」という通称がお気に入りです。

皆さんはどうでしょう？？

〇も✕もない

今日２０日の朝日新聞一面コラム「折々のことば」は、能芸評論家・戸井田道三さんの

『わたしには「生きがいを求める」というのがどうもうさんくさい気がします。

　生命を軽んずる心がかくされているからです。』という言葉で、

いつものように、鷲田清一さんの次のような解説がありました。

『「単なる生存」ではなくて、人として「意味ある生活」をしたいと考えるのは、

　いのちというものへの傲慢(ごうまん)ではないかと、能芸の評論家は言う。

　一つのいのちがここにあること自体が、他のいのちとの共生による一つの達成である。

　だから人の「生存」を「役にたつとかたたぬとか計ってはいけない」と。

　「生きることに〇✕はない」から。』

う～む、なるほど‥‥。とても奥が深いお言葉です。

私なぞは、何も考えることなく、

「生きがい」とか「生きざま」という言葉を平然と使っているように思いますが、

戸井田さんのお言葉によると、「いのちというものへの傲慢」になりかねないのですね‥‥。

ただ、そうは言っても、私は「生きがい」とか「生きざま」という言葉は好きだなぁ～。

だって、由紀さおりさんの歌にも、『生きがい』という名曲があるんだもの‥‥。

♬　もう別れてしまった二人なのに

　　遠くはなれてしまった二人なのに

　　私はあなたとしか　生きられない

　　それだけが　私のよろこび

　　それだけが　私の幸せなの

こうしたケースの「生きがい」には、

役に立つとか立たないとか、〇も✕もないような気がします。

私は、「意味ある生活」を求めることが、いかにも人間らしいと思うのだけど、

解釈の仕方が間違っているのかな？？

台風一過の雑感(続き)

昨日の続きです。

今朝の愛媛新聞の、１７日午後８時５５分ごろに撮影された

危険水位に迫る緊迫した重信川の写真を見て、改めてびっくりしました。

こんなに水位が上昇した重信川は、私は生まれてこの方、見たことがありませんでした。

ところが、今朝の通勤途上で、伊予鉄郡中線郊外電車の車窓から見た重信川は、

いつも見慣れている重信川と、ほとんど変わらない状態になっていました。

ところで、その新聞報道によると、

台風１８号は、県内でも住宅１棟の半壊や多数の床下・床上浸水の被害が明らかになったほか、

鉄道など交通機関の乱れも続いたようですが、

一方では、貯水率の低下で冬場の渇水が心配されていた松山市の石手川ダムは、

１８日正午までにほぼ満水となったとのことでした。

また、愛媛国体ボート競技会場の今治市の玉川ダムでは、

貯水率低下でコース短縮も視野に準備が進められていたところ、

台風の雨で貯水率が満水近くまで回復したことで、

予定どおり千メートルコースで行う可能性が出てきたとのことでした。

う～む‥‥‥。(沈黙)　ちょっと複雑な心境です。

被害や混乱をもたらした台風が、

一方では、(不謹慎な表現かもしれませんが)「恵み」というものを与えてくれたとは‥‥‥。

私なりの結論としては、いくらＡＩなど科学技術が発達しても、

人間は自然の前、あるいは神の前では、常に謙虚であるべし‥‥といったところでしょうか。

台風一過の雑感

台風一過の今日、敬老の日は、少し蒸し暑かったものの、よく晴れて透き通るような青空が広がりました。

下の写真は、「エミフルMASAKI」とその上空の雲一つない青空を、買い物帰りに撮ったものです。

また、もう一枚の写真は、町内のほぼ中心部を流れる「長尾谷川」を撮ったものです。

さて、昨日は、夕方から雨の降り方が激しくなってきたところ、

ご覧の長尾谷川や周辺水路が氾濫しそうなので、避難所を松前小学校などに開設した旨の放送が、

町防災行政無線から聞こえてきました。(激しい雨音で少し聞き取りにくかったですが‥‥。)

えっ‥‥？　避難所開設？　

災害の少ないこの町で、避難所が開設されたのは初めてのように思っていたところ、

今度は携帯電話に、「重信川の出合(松前町)付近で水位が上昇し、

避難勧告等の目安となる「氾濫危険水位」に到達しました。堤防が壊れるなどにより

浸水のおそれがあります」という内容のエリアメールが送信されてきました。

それとほぼ同時に、先ほどの町防災行政無線からは、重信川や長尾谷川の周辺地区住民に、

避難勧告が発令された旨の放送がありました。

これ以降、我が家でも俄かに緊迫度が増してきました。

一級河川の重信川の堤防が決壊するとなると、そこから遠く離れた我が家でも浸水のおそれがあります。

事実、亡き祖母からは、「昔、重信川の堤防が決壊し、ここまで水が押し寄せてきた」という話を

私は幾度も聞かされています。

それから慌てて、ろうそくや懐中電灯を用意し、飲料用のペットポトル数本を２階に持って上がりました。

幸いにして、その後は雨脚も弱まり、これといった被害もなく、避難勧告も次々に解除されましたが、

台風に伴う暴風雨の怖さを改めて思い知った一日でした。

町役場や警察・消防など関係者の皆さんは、この三連休に災害対策のお仕事、大変お疲れさまでした。

夜間に、しかも雨が降りしきるなかでの避難勧告発令の判断は、難しかったのではないかと拝察します。

台風１８号は、全国各地に大きな爪痕を残しながら、列島を縦断して去っていこうとしています。

被災された皆様には心よりお見舞いを申し上げ、一刻も早い復旧をお祈りします。

「正義」か「野望」か

九州に上陸した台風１８号の影響で、お昼過ぎから雨脚が強くなり、

今の時間は、強い風とともに、雨が断続的に降り続いています。

そのため、今日は外出を控えて、まったりとした一日を過ごしています。

さて、今日の荒れた天気が予想されていたため、

昨日は、午後８時から「エミフルMASAKI」の映画館で上映中の

『関ヶ原』http://wwwsp.sekigahara-movie.com/を観に行ってきました。

とても迫力があって面白い映画でしたが、ストーリーの展開が早く、

主だった登場人物以外は、誰がどの役を演じているのか、ほんんど分かりませんでした。(苦笑)

家に帰って、映画のＨＰを見て、ようやく理解した次第です。

それと、「関ヶ原の合戦」のことは、歴史の授業で習いましたが、

映画を観るに当たって、もう少し歴史を復習しておけばよかったと反省しています。

ところで、この映画で印象的だったのは、やはり、

「正義」によって世の中を変えようとする、“純粋すぎる武将”石田三成の姿と、

その三成に配下として仕える猛将・島左近と伊賀の忍び・初芽の姿でした。

私の好きな言葉に、「菜根譚」(洪自誠の随想集)の

『道徳に棲守するは、一時に寂寞たり。権勢に依阿するは、万古に凄涼たり。

　達人は物外の物を観、身後の身を思う。

　むしろ一時の寂寞を受くるも、万古の凄涼を取ることなかれ。』という言葉があります。

京・六条河原で処刑された時の三成の心中は、果たしてどうだったのでしょうか？

信念を貫こうとした自らの生き方に悔いはなかったのでしょうか？

権謀術数が渦巻く世の中で、「道を守って生きる」あるいは「理想に生きる」のは、

「関ヶ原の合戦」から４００年以上経っても、変わらぬ難しさだと思います。