『今日のヒューマニズム』というタイトルの論評を寄稿されていました。
島田さんは「今日におけるヒューマニズムとは何か」について、次のように述べられていました。
『ヒューマニズムとは方便でも免罪符でもなく、
何かしらの矛盾や問題を孕（はら）んだ現実にあって、
なるべく禍根や最悪の事態をもたらさないように行動すること、またはその態度のことである。
たとえば、行政における不正をチェックすること、歴史や公文書を改ざんさせないこと、
疑惑の真相を解明することがそれに当たる。
また、差別やいじめを受けている人を庇（かば）い、孤立無援ではないと励ますこと、
ヘイト・スピーチをする相手にその理由を訊（たず）ねたり、誤解を解いたりすることでもある。
その努力によってかろうじて社会の平等や公明正大が実現する。
しかし、組織や仲間内の同調圧力が強い中で、それを実行するには相応の覚悟が必要で、
孤立の危険も冒さなければならない。どの組織も表向き多様性や寛容の精神を重視するものの、
それ以上に同調圧力が強いので、誰しも目立たないよう振る舞おうとし、
またそれが「賢いやり方」、「大人の対応」と見做される。
誰もが日常においてハムレットである。多数意見に異議を唱えるにも、デモ規制の柵を倒すにも、
上からの指令に「それは不正です」というにも、逡巡（しゅんじゅん）してしまうのだ。
しかし、ここで蛮勇を奮って、ヒューマニストたらんとする者には大きな利得がある。
新たな仲間との出会い、意外な人物からの共感、
そして小さくガッツポーズを決めたくなる自己満足を得られることは確かである。』
う～む、なるほど‥‥。この論評の前半部分で島田さんは、
「ヒューマニズムは狭義にはルネッサンス以降の人文主義のことだが、
転じて博愛、人道、教養を謳（うた）う態度を指すようになった。
その萌芽（ほうが）期には専制君主や教会権力の横暴からの解放、市民意識の覚醒、
個人の自由の追求といった社会変革を伴っていた。」と解説されていましたが、
私も今まではこの解説のように、「ヒューマニズム」＝「博愛主義」だと理解していました。
それが、島田さんによると、「今日のヒューマニズム」とは、
「何かしらの矛盾や問題を孕（はら）んだ現実にあって、
なるべく禍根や最悪の事態をもたらさないように行動すること、またはその態度のこと。」
そうだとすると、私はどうなのか‥‥？
「相応の覚悟」を持たない私には、ヒューマニストへの道は険しいように感じました。
