昨日の続きです‥。
７月２６日（水）の朝日新聞一面コラム「折々のことば」は、網野喜彦さんの
「「自由」は‥‥元来は専恣（せんし）横暴な振る舞いをするという語義で、
専（もっぱ）らマイナスの価値を示す言葉だった。」という「ことば」で、
いつものように鷲田清一さんの、次のような解説がありました。
『「自由狼藉（ろうぜき）」という表現もあるように、
「自由」は元々、勝手気ままな様（さま）を意味した。
何にも囚（とら）われないというプラスの意味に近いのはむしろ、幾重もの世俗の関係を
すべて断ち切ったという意味での「無縁」だったと日本中世史家は言う。
現代の「自由」の葛藤を理解するにはこうした語法の知識も必要だと。
「歴史を考えるヒント」から。』
次に、７月２７日（木）は、阿部謹也さんの
「信望を高める手段は、贈与というか、要するに、自分が得たものをどんどん配っていくことなんです。」
という「ことば」で、これまた鷲田清一さんの、次のような解説がありました。
『近代以前の西洋社会では、「出世」は地位が上がることでも富裕になることでもなく、
人びとのあいだで信望が高まることを意味した。
それも物に限らず、行為や会話、知識において相手に与えるものが多いことだったと、西洋中世史家は言う。
そういえば、「リベラル」の第一義も気前のよさ。網野喜彦との「対談 中世の再発見」から。』
う～む、なるほど‥‥。「自由」と「出世」ですか‥。
「自由」は元々、勝手気ままな様を意味し、「出世」は人びとのあいだで信望が高まることを意味した。
いずれも、今とは違う語法があったのですね。大変勉強になりました。
追記
今日の夕刻、玄関先のシマトネリコから、ツクツクボウシの鳴き声が聞こえてきました。
季節は確実に変わりつつあります‥‥。
